한국도자재단

2016년 제4회 광주백자공모전 공모요강

안녕하세요.

블로그 지기 토야입니다.

조선 백자의 본 고장인

경기도 광주에서 백자문화의 계승, 발전

그리고 도자문화 보급 확산을 목표로 개최하는

'2016년 제4회 광주백자공모전'을 공고합니다!

★ 공모대상 : 한국적 정서를 바탕으로 한 전승/전통 백자 또는 현대 백자

★ 출품자격 : 국적, 연령, 성별 제한 없이 개인 및 그룹

★ 출품제한 : 본인 작품이 아니거나 다른 공모전에 발표한 작품

★ 출품수 : 1인 2점 이내

★ 출품료 : 1점 당 20,000원 (이웃돕기 성금 기탁)

★ 접수기간 : 2016년 3월 22일 화요일 ~ 3월 25일 금요일

★ 접수처 : 경기도자박물관 1층 기획전시실 / 12805, 경기도 광주시 곤지암읍 경충대로 727

★ 제출물 : 출품신청서, 작품설명서, 작품사진, 출품작품 (양식 다우론드)

★ 접수방법 : 직접 방문 or 우편 접수

자기야~♥

많이 응모해줄꺼지!?

[캔들 홀더] 인테리어 소품과 몸과 마음의 힐링이 되는 것

찬바람이 옷깃을 파고드는 겨울철 꽁꽁 언 몸을 녹이며 분주했던
마음까지 내려놓는 휴식의 공간인 집!!

인테리어 소품과 몸과 마음의 힐링이 되는
 [캔들 홀더]로 여러분께 소개해 드릴께요~ ^^ 

캔들이란?

다양한 천연재료, 왁스, 에센셜 오일, 향료가 가미된 “향기가 나는 초”

선진국인 미국, 유럽 등의 여러 국가에선
이미 없어서는 안될 생활의 필수품 역할!!

 즉, 방향효과와 더불어 심신안정, 피로회복, 제습, 탈취 효과,
스트레스해소, 인테리어 등 다양한 기능과 함께 ‘힐링’의 테마로
국내에서도 점차 자리잡아 가고 있어요^^

겨울철에 분위기 만점인 이런 [캔들 홀더] 어떠세요?

은은한 불빛으로 구석구석을 비춰주는 캔들로 꼽을 수 있겠죠?

저녁 시간 캔들을 켜 놓으면 로맨틱하고 특별한 기분을
만끽할 수 있는 것은 물론, 예쁜 캔들 홀더와 함께라면
환한 낮에도 고급스러운 인테리어 효과를 누릴 수 있고
나만의 취향과 감성이 담긴 인테리어를 더한다면
온기가 한결 더해질 거에요~

아로마 촛대

요건 우드심지로 되어 있는 아로마 촛대에요
우드심지는 고요함 속에서 장작 타는 소리처럼 타닥타닥 운치가 있어서인지
많은 분들이 우드심지를 선호하시기도 해요^^

돔 모양의 도자기 캔들홀더

뚜껑을 열고 초를 키면 백자가 투명해지면서 문양이 선명하게
보이는 독특하고 신기하죠?

화이트 트리 캔들홀더

도예 전문 작가가 직접 디자인하고 제작하여 만든
핸드메이드의 특징이 나타나있는 캔들홀더라고 해요

앞으로 다가올 크리스마스에 딱 어울리겠죠?

도자기 오일 램프

화려하고 달콤한 맛을 연상시키는 다채로운 색감을 가지고 있어요
촛불 가습기로 (주전자에 물을 넣어 촛불로 가열)
가마에 직접 구운 제품으로 빛깔과 견고성이 뛰어난 도자기 오일 캔들 홀더!!

참…..오일이 없을 경우에 향수로 대체해서 사용하셔도 된답니다~

여기서 팁을 알려드리자면

남은 향수로 스탠드와 전구 닦기

얼마 남지 않은 향수를 화장 솜이나 천에 적셔 전구를 닦으면 향수의
분자들이 전구의 열로 인해 활성이 황성해 진다고 해요
그 때문에 향기가 더욱 빨리 퍼져 나가면서 방 전체에 향기가 감돌게 된다는 사실~~

이런 방법을 화장실 전구나 침실 옆 스탠드에 활용하면 더욱 좋겠죠?

캔들은
피곤함과 스트레스에 지친 몸이 집에 들어오는 순간 향으로 인해
지친 마음을 안정시켜 준다고 해요^^ 
불면증이 있으신 분들은 형광등과는 다른 주홍빛의 연한불빛의
캔들을 사용하시면 깊게 수면할 수 있다고 하니 꼭 참고하세요^^

몸과 마음의 균형을 회복하는 자연요법의 고마운 캔들!!

캔들홀더로
낮이든 밤이든 상관없이 은은한 향기로 건강과 함께
무드 있는 생활 즐기세요^^

[전시정보]아직도 가마터 발굴, 그 10년의 여정을 관람하지 못하셨나요~!?

경기도자박물관이 지난 10여 년간 발굴,조사한
경기도에 있는 조선시대 가마터들 가운데 광주 선동리 2호 가마터와
가평 하판리 가마터 등 대표적인 가마터 9곳을 선정하여 조사성과와 함께
공개하지 않았던 새로운 발굴자료들을 종합적으로 볼 수 있는 곳!!

바로 광주곤지암도자공원 경기도자박물관 2층 이죠!?

이번 전시는

 제1부 ‘터전아래 가마터를 깨우다’,

제2부 ‘분원가마, 설치에서 운영까지’,
제3부 ‘지방가마, 집단요업을 발현하다’ 등
총 3부로 구성되어 있습니다^^

역사의 발자취를 되짚어 한국도자역사의 현장인 도자유적이 갖는 의미를 재조명하는 것!
바로 우리 도자사와 도예의 발전을 위해 꼭!! 필요한 일이죠!!

경기도 가마터 유적이 담고 있는 고고학적 의미와
역사적 가치를 살펴보고 발굴현장의 생생한 느낌을 통해
경기도의 매장문화재에 대한 이해를 할 수 있는 자리가 될 듯 합니다^^

이 밖에도 지금 곤지암도자공원에서는

도자의 A부터 Z까지~!
모든 것을 알 수 있는 도자문화실^^
흥미로운 영상물과 파노라마 등 시청각 매체와 현미경, 체험도구 등
적극 활용하고 즐거운 관람이 가능하답니다~!

고려시대부터 현대까지의 도자문화의 발전과정을 한 눈에 파악할 수 있는
고려,조선도자, 근,현대 전통도자
조선시대 분청과 백자의 변천과정과 특징을 살펴보고
한국 도자의 전통이 현대로 계승되어 가는 모습을 확인할 수 있답니다^^

다른 나라에서 찾아볼 수 없는 우리나라만의 특징이 있는
달항아리~!
가장 한국적인 백자를 경험하고 싶으시다면 당장 달항아리보러 출발~!

<궁금해요~ 곤자암도자공원>

 서울 북촌 개방의 날 행사가 3일간 진행되었죠!? ^^

 숨은 북촌 찾기 우리가 미처 알지 못한 북촌의 진정한 가치를 만나다!
함께 마주보고(見), 통했으니(通), 즐겁지 아니한가(樂) 라는 주제로
다양한 볼거리, 배울 거리, 즐길 거리가 마련된다고 합니다^^

숨은 부촌의 진정한 가치를 만나는 시간처럼
우리 도자의 숨은 가치와 아름다움을 만나는 시간이 되었으면 좋겠네요^^
북촌에서 우리네 사는 모습을 느끼셨다면
도자3남매를 통해
도자기에 깃든 우리네 정서와 아름다움을 느껴보세요>_<

세라피아의 핵심 콘텐츠인 세라믹스 창조센터는
다양한 전문도자 전시뿐 아니라,
예술가들이 창작활동에 전념할 수 있는 창작 레지던시와 공작소, 체험시설 등
다양함이 있는 복합문화공간입니다^^

현재 전시중이 작품은
2014 테마기획 상설展으로 도자, 에콜로지를 생각하다
->도자기는 만물의 근원인 흙에 창조의 뿌리를 두고 있다.
끊임없이 순환하고 있는 자연과 생명을
작가들은 흙이라는 재료로 어떻게 재창조 하였는지 살펴보고,
모든 생명체의 공유지인 자연생태계의 소중함과
인간에게 위협받는 환경, 다른 생명에 대한 겸손함과 공존에 대한 의무를
떠올려볼 수 있는 좋은 전시입니다^^

청색예찬-BLUE展
->청색에서 연상되는 도자와 자연의 심상을 연계한 네 개의 섹션으로 만나보세요
▶ 쪽빛 하늘
▶ 비색의 청자 숲
▶ 청화백자와 산들바람
▶ 색자(色磁)와 바다, 물

2014대관전으로는
한·중·일·유럽 국제도자디자인 白·黑展
->百(백)과 黑(흑)’의 다양함을 보여주는 도자기, 소품, 오브제 등이 전시됩니다.
한국, 중국, 일본, 유럽, 총 5개국으로 구성된 작가들이 만든
흑백의 다양한 생활도자 디자인을 한눈에 볼 수 있는 전시^^
한국의 미감을 담은 주제와 일상적 소재와 쓰임새를 가진
오브제로써 소통하고, 새로운 디자인 형식을 보여줌으로써
미래 도자 디자인을 경험하는 기회가 되길 바랍니다>_<

2014 대한민국 명장전
->이천에서 활동하는 도예가 중 대한민국 명장으로 지정된 작가들을 소개하는 전시입니다.
소지 및, 유약의 개발, 성형과 조각 등 전통적인 제작기술과 방법을 전승하여
우리 선조들의 꿈과 정신을 담고 있기에 소중한 의미와 가치가 있습니다^^
한국 도자 전통의 계승과 발전을 위해 노력해온 명장의 발자취를 돌아보고
그 위상을 한번 느껴보세요^^

 ▼이천 세라피아가 더~궁금하다면▼

관람객들에게 풍부한 볼거리를 제공하기 위해
구석기 문화유적지의 자연미를 그대로 살리면서
역사 문화전시와 체험공간을 조성하여 우리도자문화의 맥을 느낄 수 있게
곤지암 삼리 일대의 구석기 문화유적지에 곤지암도자공원이 조성되어있답니다^^

지금 곤지암도자공원에서는
소장품 상설展
한국인이 빚어낸 아름다움을 전시중입니다^^
->한반도 도자문화의 발전과정을 한 눈에 파악할 수 있는 전시입니다.
고려시대부터 현대까지 천년의 시간을 아우르는 전시는
고려시대 청자는 물론 조선시대 분청과 백자의 변천과정, 특징 등을 살펴보고
한국 도자의 전통이 현대로 계승되어 가는 모습을 확인할 수 있답니다>_<

도자문화실
->도자기의 개념과 흙이라고 하는

재료의 특성, 제작기법, 역사적 배경을 이해할 수 있는 전시
도자기는 일상생활에서 쉽게 접할 수 있는 물건이지만
실상 그 가치를 잘 알지 못하는 경우가 많죠,,!?
도자문화실은 관람자에게 도자에대한 다양한 지식과 정보를 제공함으로써,
작품에 대한 이해와 감상에 도움을 줄 수 있는 전시입니다^^
우리 모두 많이 알고, 아는 만큼 넓고, 깊게 도자를 감상해봐요>_<

발굴유물특별전인 가마터 발굴, 그 10년의 여정
->지난 10여 년간 발굴, 조사한 경기도에 있는 조선시대 가마터들 가운데

광주 선동리 2호 가마터와 가평 하판리 가마터 등

대표적인 가마터 9곳을 선정하여 소개하는 전시입니다.
한국도자역사의 현장인 도자유적이 갖는 의미를 재조명하여
우리 도자사와 도예의 발전을 기원하자구요^^

경기 정도 600년 기념 특별기획전
백자, 달을 품다
-> 유난히 큰 조선의 백자대호(白磁大壺) 중에서도

정월대보름의 밝은 달을 떠올리게 하는 달항아리를 소재로

달항아리의 고향이라 할 수 있는 경기도 광주의 전승도예가 및 현대도예가들이 재창조한

달항아리 20점을 선보입니다.
달항아리의 아름드리 풍채와 이에 반하는 가뿐함의 조화는
중국이나 일본의 백자에서 찾아볼 수 없는 가장 한국적인 백자라고할 수 있죠!!
^^우리모두 그 위대한 아름다움을 경험해 봐요~!!

▼곤지암도자공원이 더~궁금하다면▼

국내 최초 복합도자쇼핑문화관광지 ‘도자세상’은
생활도자에서 예술도자까지
전국에서 생산된 각양각색의 도자기를 직접 감상하고 체험하며 구입해 갈 수 있는
국내 최초의 복합쇼핑문화관광지입니다^^

 온라인 쇼핑몰도 있답니다^^ ▼

 여주도자세상에서 쇼핑만할 수 있냐~?
아니죠~!!
현재 전시중인 작품들도 있답니다^^

순간展
->사람들이 공통적으로 간직하고 있는 인생의 중요한 기억들을 상황에 따라 연출한 전시입니다.
우리의 기억속에 봉인된 추억의 물건들을 꺼내
아름답고 그리운 순간들을 회상해볼 수 있는 전시^^
우리 모두 추억속으로 여행을 떠나봐요>_<

한국생활도자 100인展 : 한국의 찻그릇 part1 – 현대와 실험
->변화하는 현대 차 문화에 발맞춰 실험적인 시도와

작가적 색채로 감각적인 현대 다기(茶器)를 만드는

도예가 6명이 소개하는 전시입니다.
차(茶)는 과거부터 현재까지 사람들 간의 소통의 매개체로
또는 생활의 즐거움으로 향유되어 왔죠~?
그 운치와 정서를 6명의 작가들의 느낌을 통해 만나보세요^^

 ▼여주도자세상이 더~궁금하다면▼

이렇게 다양한 주제, 다양한 느낌들로 도자기가 표현되고 있습니다^^
한가지의 모습만 생각하시고 전부 안다고 지루해 하지 마시고^^
앞으로도 더욱 무궁무진할 도자기 많이 사랑해주시고,
한국의 아름다움 많이 관심 있게 지켜봐 주세요^^

[축제일정]광주왕실도자기축제/흙과함께하는가을여행/광주예술제/전시일정/
공연및경연대회

흙과 함께 가을여행

광주에서는 지금
제17회 광주왕실도자기축제와 제11회 광주예술제가 함께 진행되고 있다고 합니다^^
올 가을 광주에서 흙 속으로의 여행..어떤가요~?

올해로 17번째 함께하고 있는 광주왕실도자기 축제!
9월 26일부터 10월5일까지 약 일주일 동안 진행되는 축제는요~!

역사적 가치를 높이는 행사로 교육과 문화가 한데 어우러진 축제행사로 야기되고 있죠~!
또한 전통을 재현한 개막식 행사가 많은 분들의 관심을 받고 있습니다>_<
광주만의 독특하고 이색적인 개막식이 될 듯 하네요~!!

‘이도의 잔’ 공연과 이색 퍼포먼스, 풍물패의 길놀이와
전통 민속공연이 관람객의 흥을 한층 UP 시켜줄 포인트네요^^

많이 오셔서 흥겨움에 맘껏 놀아봐요 >_<

광주왕실도자기축제에서만 경험할 수 있는 체험!!
다양한 체험들 중<전통흙 수비 및 반죽체험>은
옛 도공들처럼 전통기법으로 도자기 만드는 것을 체험할 수 있답니다^^
또한 광주도예가와 직접 물레를 이용하여 만들어보는 체험인
<전통 물레 및 흙 밝기, 조각하기 체험>등등..
색다른 경험으로 소중한 추억을 만들어 보세요^^

※예약 및 접수 (☎797-3773)

여러 해 진행되어온 축제인 만큼
보고&즐기고&체험하는 행사가 가득가득 넘쳐납니다^^

경기도자박물관 발굴유물특별전 전시와
광주왕실도자 전시 및 판매, 강진청자 전시 및 판매도 진행되고 있습니다^^

백자, 달을 품다

오는 6월 1일부터 8월 31일 까지 곤지암도자공원 전통공예원 전시실에서

경기 정도 600년 기념 특별기획전을 합니다^^

이번 기획전에 주인공은 백자에요~

간결함 속에서 틀에 박히지 않은 아름다움을 담아내는 백자!!

완전한 구형을 추구하는 달 항아리들이 전시되어 있죠^^

달항아리의 아름드리 풍채와 이에 반하는 가뿐함의 조화는

중국이나 일본의 백자에서 찾아볼 수 없는 한국적인 백자라고 합니다^^

‘백자, 달을 품다’展은 유난히 큰 조선의 백자대호 중에서도

정월대보름의 밝은 달을 떠올리게 하는 소재로

달항아리의 고향이라 할 수 있는 경기도 광주의

전승도예가 및 현대도예가들이 재 창조한 달항아리를 보실 수 있어요^^

기획전은 1부와 2부로 나뉘어 지는대요~

1부는 현대도예가 박부원, 이광, 권대섭, 신현철, 강민수의

‘초지일관(初志一貫), 달항아리를 고집하다’로 진행되고,

2부는 전승도예가 한일상, 노승렬, 심정섭, 이용백, 노영재, 한기석의

‘호중지락(壺中之樂), 아름다움을 조우하다’로 꾸며진다고 합니다~

특히! 이번 전시에서는 출품된 항아리를 특별 판매하는

이벤트도 열린다고 합니다^^

아름다운 달항아리를 직접 소장할 수 있는 기회!!

놓치면 후회하겠죠!!??

이밖에 곤지암도자공원은 넓은 공원과 분수대가 있어

아이들과 함께 휴식을 취할 수 있는 곳이죠^^

곤지암도자공원의 입장료는 성인기준 3천원이며,

매월 수요일 '도자 여행 떠나는 날'에는 무료 관람이 가능합니다.

'백자, 달을 품다' 전시가 열리는 전통공예원은

전통공예관련 작가들이 작업활동을 하는 공간으로써,

작가들의 생생한 달항아리 제작과정도 함께 볼 수 있습니다.

무더운 날씨를 곤지암도자공원에서 달항아리와 함께

날려버리세요!!^^

5월 나들이~~~~ 곤지암 도자공원!!!!

날씨가 점점 풀리면서~
방에만 있긴 싫고~ 어디 놀러만 다니고 싶어지는 요즘!!
곤지암 도자공원에 다녀왔지요~^^

곤지암의 관람도! 입구에 자전거 대여소가 왜 있나 했더니...
우와~진짜 넓네요~ 자전거를 대여해서 다녀도 좋을 것 같아요^^
전 걷는 걸 좋아해서 이번엔 걸어서 투어해 볼 생각입니다^^
열심히 구경하러 가보실까요~?

여기가 경기도자박물관 입구에요~
그렇게 이쁘다고 소문난 모자이크정원을 직접 보다니..!!
호수와 함께 보니 무지개 물결이 더욱 빛나는 것 같아요^^
마음이 다 설레이네여>ㅁ< 두근두근
 이맘을 고대로~ 전시실로 가볼까요~?

1층! 도자문화실은 초기 청자 및 백자에서부터
근·현대도자에 이르는 자료들을 전시해 놓았다고 해요!
도자의 종류와 역사에 대해 궁금하시다면~
팔로우 팔로미~~

도자기의 종류부터 시대의 흐름에 맞게
전시되어 있는 모습이에요~ 한 눈에 보기 좋게 전시 되어있어
머릿속에 정리도 잘 되는 것 같아요!^^ 쏙쏙~

백자도 다 똑같아 보였는데 이렇게 분류해 놓으니
다른 점이 확실하게 보이 네요~
어디가서 백자가 보이면 아는 척 좀 해도 되겟어요^^후훗

만들어지는 과정도 모형으로 전시되어 있으니
눈으로 함께 만들어 보셔요~

도자기에 대해 아름답다...라고만 생각했었는데,
이렇게 역사와 종류가 다르다는 걸 새롭게 알게 되어
좀 더 깊게 도자기를 사랑할 수 있을 것 같아요^^
이제 누가 물어봐도 도자기 박사가 되어 척척 알려 줄 수 있어요!
무엇이든 물어보세요~^^

.

.

역사 공부를 충분히 하셨다면!

2층으로 가보실 까요~?

어머! 2층으로 올라가는 길에 이건 뭐죠~?
꼭 집에 가져가고 싶을 만큼 이뻐요!!
철사 같은 것으로 도자의 아름다운 곡선을 표현하다니..대단해요~!

2층은 한국인이 빚어낸 아름다움 이라는 테마로
고려시대부터 현대까지의 시간을 전시를 통해
고려시대 청자, 조선시대 분청, 백자의 변천과정과 특징을 살펴보고
한국 도자의 전통이 현대로 계승되어 가는 모습을 확인 할 수 있는 곳입니다^^

1층과는 사뭇 다른 분위기죠~?
1층은 역사와 종류에 대해 알아보았다면,
2층은 우리 도자를 온전히 느낄 수 있는 공간인 것 같아요~
이리보고 저리보고~ 도자기의 아름다움을 마음껏 감상해 보아요~

청자박지 연주문병 과 청자상감 류문 통형병 이에요~
같은 청자인데 색부터 느껴지는 느낌이 다른 두 작품!
곡선도 아름답지만 직선 또한 매력적인 모습에
시간 가는 줄 모르고 몰입해서 관람하게 되는 것 같아요..!
작품들과 더불어~

이렇게 작품마다 작가님들의 설명이 있으니 읽어보시면서
작품을 감상한다면 더 쉽게 다가갈 수 있답니다^^

2층을 관람하고 나오니
제 맘을 어찌그리 잘 아는지~ 쉼터가 짜짠~하고 있네요~

당장 달려가서 누워버리고 싶은!!
폭신해 보이는 쿠션에 몸을 충전~~!!!
모두 여기서 충전하고 다음 볼거리를 보러가요~^^
곤지암은 넓은 만큼 관람객들을 많이 생각한 곳 이라는 생각이 드네요~
고마와용~^^

이제 박물관을 나와, 곤지암 도자 공원인 만큼~!!
공원 구경을 안하고 갈 수 가 없죠~^ㅁ^//
여러 조각공원과 정원들이 많이 꾸며져 있어 밖에서도 볼거리가 참 많아요~
지루할 틈이 없네요^^

토야가 반겨주는 엑스포 조각공원 ^^
여기에는 어떤 조각들이 있을까요~?

오~ 사람얼굴 조각같은데.. 뭔가 신비롭네요
그늘진 모습이여서 그런지 우울한 모습같기도하고,,
어딘지 모르게 저도 닮은 것 같기도하고~
오묘~한 작품이네요^^

오늘 같이 햇볕이 쨍쨍한 날 꼭 필요한 선글라스~
하지만 저기 있는 선글라스를 쓰게되면...^^하하

멀리서 보고 의자인 줄 알고 가봤더니
여러 각도로 나뉘어져 있는 조각이네요~
작품명이 ‘오후3시의 그림자’ 라고 하니
오후3시쯤이면 그림자들이 하나의 작품이 되는게 아닐까요~?
호호 다음엔 세시쯤에 저 작품을 보러 가야겠어요^^

이밖에도 많은 조각들이 전시되어있어
조각공원이라는 말이 실감이 났어요^^
도자기도 보고~ 여러 조각들도 보고~
정원에서 쉬기하고~ 차도마시고~ 캠핑도 할 수 있는!!
다양한 볼거리 들이 많이 있는 곤지암~
한번 가보고 또 가도 새로운 느낌이에요^^

손물레의 곤지암도자공원 이야기는 계속됩니다 ^^

"손물레의 도자기 Photo Story" chapter 2..<청화백자조어문떡메병>

제 취미는 낚시랍니다.

낚시하면 자다가도 벌떡!! 일어나....지는 않구요- ㅋㅋ

그냥 가끔 정신수양(?)이 필요할 때면 즐겨 다니곤 하지요.

조선시대에는 연초가 되면 서로 선물을 주고받는 풍습이 있었다고 합니다.

(그런 풍습은 지금도 있죠? 설이되면 집에 이런저런 선물이 한가득이었는데.. )

조선시대의 새해 선물은 화를 멀리하고 복을 부르는

여러 상징물을 그림으로 그린 세화를 선물하거나

집에서 담근 과일주를 백자에 담아 선물하기도 했다고 해요.

지금처럼 백화점에서 과일바구니 보내는것보다 훨씬 정감있어보이네요 ^^

그럼 이때 선물한 도자기에 그려진 그림은 어떤것들이 있을까요?

우리가 잘 아는 십장생을 비롯해 호랑이와 까치를 같이 그린 호작도가 많이 등장했어요.

선물뿐만이 아니라 집의 입구인 대문에도 그림을 그려서 붙였는데, 이런 그림을 문배라고하고,

전부 부귀, 장수, 복을 상징하는 길상무늬랍니다.

호랑이의 경우 17세기의 <철화 백자 항아리>에서도 그려진 적이 있지만,

까치는 18세기 이전에는 단독으로 표현된 경우가 없었다고 해요.

<백자 청화 까치 호랑이무늬 항아리, 18세기, 국립경주박물관>

그러다가 18세기 후반이 되면서 <백자 청화 까치 호랑이무늬 항아리>처럼

청화백자에 당당하게 호랑이와 같이 파트너로 등장하게 되죠.

수복강녕(몸이 건강하고 편안하게 장수함) 을 상징하는

길상무늬들은 19세기 백자에 유난히 많이 등장했어요.

그 이유는 19세기에 들어 수요층이 더욱 확대되었기 때문이래요.

양반계층의 증가, 활발한 상업 활동, 대외 무역 증가,

상인 계급등 중인의 증가와 함께 수요층이 대폭 증가하면서

이들의 욕구가 백자의 문양에 영향을 주었기때문이라고 판단하고 있어요.

시장의 원리에 따라 수요가 많으면 당연히 공급도 늘겠죠?

(뭐.. 가격이 문제가 되기도하고, 고급화전략으로 공급을 늘리지 않는 경우도 많지만요~)

이 시기에 도자기를 장식한 무늬는 대부분 복과 녹봉, 수명을 상징하는 길상무늬였다고 합니다.

박쥐무늬의 경우, 박쥐를 나타내는 한자어 편복(蝙福)에서

'복'음이 복을 나타내는 福자와 발음이 같아 단독으로 접시와 사발 등에 커다랗게 장식되었죠.

19세기에 많이 나타나는데, 이 시기의 중국의 유행과 밀접한 연관이 있다고 합니다.

계급사회의 변경과 계층의 변화로 인해 발전이 되어온 19시기 길상무늬 백자.

어때요?

길상무늬 백자! 욕심이 생기시나요?

오늘의 도자기 126 백 스물여섯 번째 / 이영호 <백자문방구세트>

오늘의 도자기 122 백 스물두 번째 / 이영호 <백자육각합>

“변화무쌍한 모든 색의 모태가 되는 색은 검은색”

이라고 표현하는 작가 김시영씨는

청자도 백자도 아닌 검은 도자기 “흑유”를 굽습니다.

청자, 백자는 많이 들어봤지만 흑자는 어쩐지 낯설어, 그런 것이 있었나?!

싶을 정도로 흑유는 청자나 백자, 분청 만큼 알려지지 못했는데요,

[김시영 : 흑유달항아리(Black Glaze Moon) 2011 / 물레성형, 적토,고령토]

흑유는 고려시대부터 조선 초까지 발전하였지만 청자나 백자에 비해 질이 떨어진다는 이유로

점점 쇠퇴기에 접어들었기 때문입니다.

어린 시절부터 서도가인 아버지의 먹을 갈아드리며 검은색과

인연을 맺은 김시영 작가는

자신이 나고 자란 고장 ‘가평 흙’에 대한 집요한 연구를 통해

검은 색 속의 만가지 색을 찾아내는데 성공하게 되는데요,

흑유는 불에 굉장히 민감하기 때문에

빚는 법은 비슷해도 불의 온도나 굽는 방식에 따라

매번 다른 색이 나온다고 합니다.

즉, 안료에 의존한 것이 아니라

흙의 융점을 찾아서 불의 온도와 시간에 따른

질감과 컬러를 만들어 낸 다는 것인데요,

[김시영 : 흑유초문불항아리(Black Glaza Chomun) 2005 / 물레성형, 적토, 고령토]

이렇게 구워진 흑유는 소박하지만 아름다운 색을 표현해줍니다.

<분청은 가마온도가 1청2백30 ℃, 청자는 1천2백70 ℃, 흑유는 1천3백 ℃에서 구워집니다~*>

아직은 미완성 이지만,

고려 청자와 함께 서민의 삶이 녹아 있는 "흑유"가

고려시대를 대표하는 날이 빨리 왔으면 좋겠네요~^^

숨쉬는 신비한 그릇 옹기 항아리

11월7일은 일년 중 19번째 절기에 해당하는 입동(入冬)이였습니다.

입동은 양력으로 11월 7~8일 무렵인데요, 겨울로 들어서는 첫 날을 의미하기 때문에

우리 선조들은 입동 이후의 3개월을 겨울로 생각해 왔다고 합니다.

입동이 되면 행해왔던 풍습에는 어떤 것 들이 있을까요?!

입동에는 치계미(雉鷄米)라고 하여 마을 노인들에게 음식을 대접하는 미풍양속이 있었습니다.

치계미(雉鷄米)란 본래 사또의 밥상에 올릴 반찬 값으로 받는 뇌물을 뜻하는데,

마을 노인들을 사또처럼 대접하려는 데서 나온 풍속이라는 설도 있습니다.

그리고 입동 전후로 5일 내에 담금 김장이 제일 맛있다는 말이 있는 것처럼,

입동 무렵이면 밭에서 무와 배추를 뽑아 김장을 시작하고,

구덩이를 파서 김장독을 묻었는데요,

이때 사용되는 김장독이 바로 ‘옹기 항아리’ 입니다.

왜?! 옹기 항아리였을까요?!

옹기의 대표라고 할 수 있는 독이나 항아리에 장을 담아두면

소금쩍(소금기가 배어나와 허옇게 엉긴조각)이 생기는데, 이는 옹기의 통기성 때문입니다.

발효식품을 저장하고 숙성시키는데 통기성이 있는 그릇만큼 제격인 도구가 없을 텐데요,

그래서 옹기를 ‘살아 숨 쉬는 신비한 그릇’으로 표현하기도 합니다.

옛 사람들이 왜?!

옹기 그릇에 장과 김치, 술, 식초, 젓 등을 담아 숙성시켜 왔는지 아시겠죠?! ^^

청자나 백자와 같은 자기가 이미 오래 전에 예술품이 된 반면,

옹기는 아직도 실생활에 쓰이는 그릇 그대로의 효능을 가지고 있어서,

 아파트 공간에 맞춘 네모난 쌀독이나,

식탁용 ・ 냉장용 음식보관 그릇 등으로 옹기 나름대로 현대화를 거치고 있는 중이랍니다~*

도자기에는 당초 (식물 줄기를 끝없이 이어지는 덩굴로 표현한 것으로 영원한 생명을 바란다는 뜻),

모란 (가장 탐스럽고 아름다운 꽃 중 하나로 도자기 속의 모란은 ‘부<富>’를 상징),

물고기 (자유롭게 헤엄치는 물고기는 근심걱정 없는 자유로움을 상징),

학 (장수) 등 다양한 의미를 지닌 문양이 들어가는데요,

같은 문양이라고 할 지라도 어떤 기법을 사용하느냐에 따라 도자기의 느낌이 달라집니다.

・제일 익숙한 기법이 ‘상감’

고려청자에 주로 사용한 기법으로 모양을 만든 뒤 약간 굳힌 흙 위에 뾰족한 것으로 그어 문양을 그리고

그림 모양의 홈에 다른 색의 흙물을 발라 메워주는 방법으로

원래는 금속공예에서 금, 음 등으로 무늬를 낼 때 사용하던 기법이라고 합니다.

・분청사기에 이용되는 ‘박지’

언뜻 상감과 비슷해 보이지만 이 기법은 백토로 하얗게 분장하여 원래의 색을 가린

분청사기에 이용되는 기법으로 백토로 분장한 도자 위에 문양을 그리고 무늬 바깥부분을 긁어내서

원래의 흙색이 드러나도록 하는 기법입니다.

반대로 문양 안을 긁어내 원래 흙색으로 표현되면 ‘조화기법’이라고 합니다.

・분청사기의 또 다른 멋 ‘귀얄’

‘귀얄’ 이라는 거친 붓에 백토 물을 묻혀 도자기 표면에 발라주면 편안하면서도 멋스러운 귀얄문이 됩니다.

・백토에는 ‘덤벙’

‘덤벙’은 말 그대로 백토를 분장하면서 백토물에 ‘덤벙’하고 담궜다는데서 유래한 명칭으로

‘덤벙’이라는 의태어 대신 ‘담금 기법’이라고 표현하기도 합니다.

・그리기

주로 유약을 바른 백자 위에 색을 내는 안료로 직접 그림을 그리는 방법입니다.

코발트 성분이 안료로 그려 푸른색의 그림을 나오게 하면 ‘청화,

산화철성분의 안료로 흑갈색 그림이 되면 ‘철화’,

구리성분이 안료로 붉은 색을 내면 ‘진사’라고 합니다.

이번 주 일기예보를 보니 가을을 다 느껴보기도 전에 겨울이 찾아올 것 같아 아쉬운 마음이 드는데요…

아쉬운 마음을 조금이라도 달래보기 위해, 단아하면서도 아름다운 시 한 수 읊어 드릴께요~*